Viviendo el camino...

  “¡No estamos enfermos, sino vivos!”. Estas han sido las palabras del papa Francisco a su llegada a Lisboa con motivo de su visita a la XXXVIII Jornada Mundial de la Juventud. Se presenta el Papa en la capital portuguesa recordando sus palabras en Río de Janeiro, ahora hace diez años con motivo de otra JMJ, en las que hacía el juego de palabras con la película Lío en Río ( Blame it on Rio , 1984) protagonizada por el gran Michael Caine. “Que acá en Río va a haber lío”, dijo a un grupo de jóvenes argentinos en aquella JMJ. Una década después recuerda que son ellos los que deben seguir tirando del carro de la Iglesia, dañada y desacreditada en los últimos tiempos, y ser semilla de renovación entre los seguidores de un proyecto de vida y comunión universal que, en ocasiones, no parece serlo. Pero antes de dirigirse a los jóvenes lo ha hecho a sus mayores en la fe y en la jerarquía eclesiástica. Les pide que no tengan miedo en echar las redes, que en primer lugar inviten a conocer ...

  No tenía ni diez años cuando ya escuchaba en el telediario el nombre de Daniel Ortega. Cumplí los veinte y aún seguía ahí. Pero cuál es mi sorpresa cuando descubro que, cuatro décadas después de escuchar su nombre por primera vez, los noticieros siguen hablando de él debido al cargo que continúa ostentando, el de presidente de la República de Nicaragua. Tras una guerra civil de más de diez años, con participación de potencias extranjeras como último acto de la Guerra Fría, el país sigue en su lucha por salir del pozo de la pobreza y del ostracismo internacional que solo una guerra entre hermanos es capaz de provocar. En 2007, casi veinte años después, Ortega volvía a presidir la república reaccionando de una forma hostigadora, violenta y sucia hacia la Iglesia Católica. Nuestro protagonista había estudiado en la UCA de Managua, entidad universitaria de la Compañía de Jesús homónima de la de El Salvador tristemente conocida por la matanza de los jesuitas en 1989; sin embargo, se...

  En los últimos tiempos estamos escuchando machaconamente la palabra “global” u otras derivadas como “globalización” o “globalismo”. El concepto de globalización ya nos es muy familiar como un proceso por el que todos los ciudadanos de la Tierra nos interconectamos gracias a las mejoras en los transportes, las comunicaciones o la llegada de Internet, dando lugar a un espacio común en el que intercambiar productos e información de todo tipo. La palabra globalismo puede sugerir unas connotaciones negativas: una globalización dirigida por no sabemos quién que pretende crear un estado global totalitario que acabe con la soberanía de los países a su antojo. El papa Francisco no ha querido usar ninguno de estos dos últimos términos para referirse a una de sus múltiples iniciativas por la paz y la concordia mundial. Se trata del Pacto Educativo Global ( Global Compact on Education ) promovido por Francisco en septiembre de 2019 y que ahora recibe el espaldarazo de toda la escuela catól...

  Una vez más el papa Francisco nos brinda un documento que pretende hacernos reflexionar sobre ámbitos del ser humano de los que la Iglesia no puede quedar al margen. Lo ha hecho en forma de carta encíclica en la que nos habla mucho, alto y muy claro; de carácter social, sin duda, siguiendo el espíritu de su segunda encíclica Laudato si’ (2015) que dedicaba al cuidado de la Creación.  En plena pandemia el Papa nos deja esta llamada profética con su ya clásico lenguaje asequible a todos y de un sabor evangélico profundo. De hecho, uno de los ejes vertebradores del texto es la parábola del buen samaritano (Lc 10,25-37) que inaugura el segundo capítulo. Esta parábola nos hace recordar la expresión del Papa de “Iglesia en salida” ( Evangelii gaudium , 20) que tanto usa en sus escritos y nos llama a estar dispuestos a salir al encuentro del necesitado, del prójimo. Y ahí es donde entramos en materia: como fundación educativa que somos no podemos dejar pasar la oportunidad de extr...

Nos ha asaltado a todos los que sentimos afecto hacia la Iglesia o a los que tienen un mínimo de inquietud espiritual la noticia de que el papa Francisco, a través del cardenal Luis F. Ladaria SJ, Prefecto para la Congregación de la Doctrina de la Fe, elimina del Catecismo cualquier atisbo de aceptación o reconocimiento de la pena de muerte y se compromete a luchar por su erradicación.  Muchos no creerán que la Iglesia Católica, custodia y guardiana del "No matarás", permitiera, aun en los más terribles casos, que un hijo de Dios fuera privado del don más sagrado y del primero de los derechos humanos: la vida. Pues sí, así lo hacía.  En el número 2266 del Catecismo de 1992 promulgado por san Juan Pablo II aparecía una referencia explícita, pero supeditada a unas situaciones excepcionales ("en caso de extrema gravedad"), a la posibilidad de dictar la pena de muerte para un reo si suponía un riesgo claro e indudable para la vida de otros seres humanos. ...